tag:blogger.com,1999:blog-38945765165603990172024-02-19T07:29:35.599-08:00D.H.Pprofesora.ma.estherhttp://www.blogger.com/profile/03030357413944353825noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-3894576516560399017.post-89548977812601109782008-08-22T14:11:00.000-07:002008-08-22T14:17:47.620-07:00Observacion y Descripcion1. Trabajo en parejas<br /> 2. Enviar una imagen a su compañero(a), quien aplicara los conceptos de cada tema( observación y descripción), así como de manera viceversa<br /> 3. Que aprendiste<br /> 4.Conclusión.profesora.ma.estherhttp://www.blogger.com/profile/03030357413944353825noreply@blogger.com46tag:blogger.com,1999:blog-3894576516560399017.post-19487589332263102772008-08-08T13:18:00.001-07:002008-08-08T13:22:28.166-07:00Texto De la Mente al ConocimientoDE LA MENTE AL CONOCIMIENTO<br /><br />Por José Luis Díaz<br /><br /><br />C<br />ONOCER IMPLICA TENER “ALGO” EN LA MENTE; ESPECIFICAMENTE, TENER LA REPRESENTACIÓN DE ESE “ALGO”.<br />ESTA DEFINICIÓN DE DICCIONARIO PARECE SENCILLA, PERO ESTA PLAGADA DE PROBLEMAS REFERENTES AL SUJETO, AL CEREBRO, A LA INFORMACIÓN O A LA NATURALEZA DE LA REPRESENTACIÓN.<br /><br />Tomar al conocimiento como objetivo de análisis parece incuestionable para una ciencia que lleva un su propia denominación al conocimiento, pues la palabra cognoscitivo se aplica a todo lo relativo al acto de conocer y a lo que sea importante para éste. Pero la ciencia cognitiva se puede concebir como una disciplina que tiene entre sus objetos centrales dilucidar el conocimiento y que, a diferencia de la epistemología, se aboca a estudiar metódica y empíricamente los procesos cognoscitivos para llegar a formulaciones teóricas y modelos generales sobre ellos.<br /><br />INFORMACIÓN, CONOCIMIENTO, Y CONCIENCIA<br />Si bien el conocimiento requiere necesariamente de información, no toda la información es conocimiento, sino solo aquella que esta organizada de tal forma que es o puede ser deliberadamente útil.<br />Además, no todo conocimiento es consciente, solo aquel que se encuentra en uso, de manera tal que el sistema se capaz de sentir y modular el procesamiento de la información, es decir, de tener experiencia, de vivir y pasar por algo, de conocer ese algo de forma que contribuya al adiestramiento y desarrollo. La propia palabra conciencia –del latín scientia: es decir, “saber que sabe de si” – implica advertir algo que ocurre en la mente.<br /><br />LOS OPERADORES BASICOS DEL CONOCIMIENTO<br />La mente es un proceso complejo de información y representación en constante movimiento, compuesto por facultades o funciones distintas que se traslapan para posibilitar la experiencia y el conocimiento.<br /><br />Atención: es la focalización de la mente sobre alguna pieza de información e incluye capacidades como la localización, la manutención, la concentración o el ocultamiento, pero lo que se convierte en un requisito para el aprendizaje, la reflexión, la decisión y la inteligencia.<br /><br />Sensación: experiencia que surge de –o corresponde a- la activación fisiológica de un sistema sensorial o de un “sentido” iniciada por un estimulo que constituye un sistema elemental de conocimiento. Así, el color, timbre, olor, sabor, textura, calor o peso constituyen atributos intrínsecos de información, pues acarrean o contienen detalles particulares sobre el estimulo, las sensaciones proporcionan información o elementos y datos de conocimiento básicos sobre el cuerpo y el entorno.<br /><br /><br />Percepción: Consiste en percatarse de – y darle significado a- lo que se representa a los órganos sensoriales mediante un proceso de reconocimiento. Aquí están involucrados la memoria, los conceptos, las creencias o los afectos. <br /><br />Emoción: Experiencia hibrida de movimiento y agitación del animo, similar a las sensaciones, por estar dotada de cualidad e intensidad; a la percepción, por tener un objeto o contenido reconocible, y al juicio, por constituir una valoración de apetencia.<br /><br />Pensamiento: Aquella asimilación de la información que elabora, transforma, combina y recrea el material del conocimiento particularmente –aunque no solo- en forma del lenguaje interior. Se pueden distinguir tres niveles progresivos: los conceptos, los juicios y los razonamientos.<br /><br />Imaginación: Es una experiencia de tipo sensorial similar a la percepción, que se genera sin que un estimulo excite a los receptores sensoriales. Las imágenes son menos estables, intensas, vividas y ricas en información; sin embargo, son más plásticas, inventivas y creativas.<br /><br />Memoria: La capacitación, el depósito y la evocación espontánea o voluntaria de experiencias o conocimientos pasados son ingredientes íntimamente implicados en el conocimiento y el saber, pues en ambos casos se adquiere información mediante el aprendizaje, que se almacena en algún tipo de huella y, con el tiempo, se recupera mediante el recuerdo.<br /><br />Intención y voluntad: Conjunto de actividades mentales deliberadas, resolutivas y decisivas que tienden hacia el cumplimiento de una finalidad u objetivo; implica una habilidad para elegir entre disyuntivas con el uso patente del conocimiento: en su manifestación mas elaborada y humana, la voluntad supone la elección de una conducta a partir de la representación y cotejo de posibles cursos de acción<br /><br />Solución de problemas, inteligencia y creatividad: La solución de un problema es el procedimiento cognitivo que opera para obtener ciertas metas y objetivos a partir de no tenerlos. Aquí el conocimiento implica la construcción de una representación dinámica, la inteligencia involucra las habilidades para la ejecución y aplicación practica de tal representación, y la creatividad constituye la habilidad para cambiar la representación y evadir la rigidez.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />LAS FORMAS GENERALES DEL CONOCIMIENTO<br /><br />Lejos de operar en aislamiento, las capacidades mentales elementales enunciadas conforman una red de interacciones que dan por resuelto las formas genéricas del conocimiento.<br /><br />Conocimiento perceptivo: Es una interacción que parte de la percepción. Si veo un rió, puedo afirmar con gran convicción que existe y tiene ciertas características. Hay elementos de la memoria que permiten reconocer un rió: taxonómicos, que permiten clasificarlos; estéticos, que me emocionan; o de la voluntad, según los cuales ese rió me es significativo, por que me quiero bañar en el, lo deseo pintar o lo deseo cruzar.<br /><br />Conocimiento operacional: El primer tipo de conocimiento es el operacional que, mediante entrenamiento deviene en pericia o virtuosismo. Se refiere al “saber hacer”, como saber abrocharse las agujetas o manejar un auto. Llega a su expresión mas acabada en quienes llamamos peritos para las técnicas o virtuosos para las artes.<br /><br />Conocimiento admisible: El saber que nos parece aceptable tiene que ver con la verosimilitud que le otorguemos a nuestras fuentes de información; por lo tanto, es el que se encuentra apuntalado por conocimientos previos y puede tener diversos grados que van desde la sospecha hasta la certeza absoluta.<br /><br />Conocimiento almacenado y racional: el conocimiento almacenado devine en erudición y tiene que ver con la capacidad de memoria de largo plazo. Un erudito es quien, mediante el estudio prolongado y la investigación sagaz, construye una base de datos cada vez mas amplia sobre temas específicos y desarrolla habilidades para recrearla, para usarla en su tratamiento o enseñanza y para la resolución de los enigmas que el asunto le depara. <br /><br />Conocimiento consensual: si la percepción se confirma en otros sujetos, el conocimiento adquiere mayor fuerza, pues constituye un consenso, una conformidad de percepciones. Así, no se limita a compartir ciertas experiencias, sino que abarca también el proceso social de discutir, planear, plantear estrategias y derivar nociones de grupo.<br /><br />Conocimiento sapiente: el tercer tipo de conocimiento aprendido es el vivencial y disposicional que devine en sabiduría. Es el mas personal, ya que deriva de la experiencia única de cada individuo en su relación con el mundo. Llega a su máxima expresión en los ancianos y, particularmente, en las personas que llamamos sabios. <br /><br />Conocimiento intuitivo: dos voces griegas designan al conocimiento. La primera es episthmh/ epistéme/, que podemos entender como la información congregada y ordenada racionalmente; la segunda es gnwsiz/ gnosis/, la percepción, el saber y la comprensión intuitivos que no solo involucran inicialmente al intelecto, sino que, a partir de una penetración directa, reúnen una amplia constelación de facultades cognoscitivas, emotivas y volitivas.profesora.ma.estherhttp://www.blogger.com/profile/03030357413944353825noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-3894576516560399017.post-80753304475267258222008-08-08T13:18:00.000-07:002008-08-08T13:19:50.579-07:00Texto De la Mente al Conocimientoprofesora.ma.estherhttp://www.blogger.com/profile/03030357413944353825noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3894576516560399017.post-75891231920330824892008-08-05T13:31:00.000-07:002008-08-05T13:36:58.350-07:00De la Mente al ConocimientoDE LA MENTE AL CONOCIMIENTO<br /><br />Por José Luis Díaz<br /><br /><br />C<br />ONOCER IMPLICA TENER “ALGO” EN LA MENTE; ESPECIFICAMENTE, TENER LA REPRESENTACIÓN DE ESE “ALGO”.<br />ESTA DEFINICIÓN DE DICCIONARIO PARECE SENCILLA, PERO ESTA PLAGADA DE PROBLEMAS REFERENTES AL SUJETO, AL CEREBRO, A LA INFORMACIÓN O A LA NATURALEZA DE LA REPRESENTACIÓN.<br /><br />Tomar al conocimiento como objetivo de análisis parece incuestionable para una ciencia que lleva un su propia denominación al conocimiento, pues la palabra cognoscitivo se aplica a todo lo relativo al acto de conocer y a lo que sea importante para éste. Pero la ciencia cognitiva se puede concebir como una disciplina que tiene entre sus objetos centrales dilucidar el conocimiento y que, a diferencia de la epistemología, se aboca a estudiar metódica y empíricamente los procesos cognoscitivos para llegar a formulaciones teóricas y modelos generales sobre ellos.<br /><br />INFORMACIÓN, CONOCIMIENTO, Y CONCIENCIA<br />Si bien el conocimiento requiere necesariamente de información, no toda la información es conocimiento, sino solo aquella que esta organizada de tal forma que es o puede ser deliberadamente útil.<br />Además, no todo conocimiento es consciente, solo aquel que se encuentra en uso, de manera tal que el sistema se capaz de sentir y modular el procesamiento de la información, es decir, de tener experiencia, de vivir y pasar por algo, de conocer ese algo de forma que contribuya al adiestramiento y desarrollo. La propia palabra conciencia –del latín scientia: es decir, “saber que sabe de si” – implica advertir algo que ocurre en la mente.<br /><br />LOS OPERADORES BASICOS DEL CONOCIMIENTO<br />La mente es un proceso complejo de información y representación en constante movimiento, compuesto por facultades o funciones distintas que se traslapan para posibilitar la experiencia y el conocimiento.<br /><br />Atención: es la focalización de la mente sobre alguna pieza de información e incluye capacidades como la localización, la manutención, la concentración o el ocultamiento, pero lo que se convierte en un requisito para el aprendizaje, la reflexión, la decisión y la inteligencia.<br /><br />Sensación: experiencia que surge de –o corresponde a- la activación fisiológica de un sistema sensorial o de un “sentido” iniciada por un estimulo que constituye un sistema elemental de conocimiento. Así, el color, timbre, olor, sabor, textura, calor o peso constituyen atributos intrínsecos de información, pues acarrean o contienen detalles particulares sobre el estimulo, las sensaciones proporcionan información o elementos y datos de conocimiento básicos sobre el cuerpo y el entorno.<br /><br /><br />Percepción: Consiste en percatarse de – y darle significado a- lo que se representa a los órganos sensoriales mediante un proceso de reconocimiento. Aquí están involucrados la memoria, los conceptos, las creencias o los afectos. <br /><br />Emoción: Experiencia hibrida de movimiento y agitación del animo, similar a las sensaciones, por estar dotada de cualidad e intensidad; a la percepción, por tener un objeto o contenido reconocible, y al juicio, por constituir una valoración de apetencia.<br /><br />Pensamiento: Aquella asimilación de la información que elabora, transforma, combina y recrea el material del conocimiento particularmente –aunque no solo- en forma del lenguaje interior. Se pueden distinguir tres niveles progresivos: los conceptos, los juicios y los razonamientos.<br /><br />Imaginación: Es una experiencia de tipo sensorial similar a la percepción, que se genera sin que un estimulo excite a los receptores sensoriales. Las imágenes son menos estables, intensas, vividas y ricas en información; sin embargo, son más plásticas, inventivas y creativas.<br /><br />Memoria: La capacitación, el depósito y la evocación espontánea o voluntaria de experiencias o conocimientos pasados son ingredientes íntimamente implicados en el conocimiento y el saber, pues en ambos casos se adquiere información mediante el aprendizaje, que se almacena en algún tipo de huella y, con el tiempo, se recupera mediante el recuerdo.<br /><br />Intención y voluntad: Conjunto de actividades mentales deliberadas, resolutivas y decisivas que tienden hacia el cumplimiento de una finalidad u objetivo; implica una habilidad para elegir entre disyuntivas con el uso patente del conocimiento: en su manifestación mas elaborada y humana, la voluntad supone la elección de una conducta a partir de la representación y cotejo de posibles cursos de acción<br /><br />Solución de problemas, inteligencia y creatividad: La solución de un problema es el procedimiento cognitivo que opera para obtener ciertas metas y objetivos a partir de no tenerlos. Aquí el conocimiento implica la construcción de una representación dinámica, la inteligencia involucra las habilidades para la ejecución y aplicación practica de tal representación, y la creatividad constituye la habilidad para cambiar la representación y evadir la rigidez.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />LAS FORMAS GENERALES DEL CONOCIMIENTO<br /><br />Lejos de operar en aislamiento, las capacidades mentales elementales enunciadas conforman una red de interacciones que dan por resuelto las formas genéricas del conocimiento.<br /><br />Conocimiento perceptivo: Es una interacción que parte de la percepción. Si veo un rió, puedo afirmar con gran convicción que existe y tiene ciertas características. Hay elementos de la memoria que permiten reconocer un rió: taxonómicos, que permiten clasificarlos; estéticos, que me emocionan; o de la voluntad, según los cuales ese rió me es significativo, por que me quiero bañar en el, lo deseo pintar o lo deseo cruzar.<br /><br />Conocimiento operacional: El primer tipo de conocimiento es el operacional que, mediante entrenamiento deviene en pericia o virtuosismo. Se refiere al “saber hacer”, como saber abrocharse las agujetas o manejar un auto. Llega a su expresión mas acabada en quienes llamamos peritos para las técnicas o virtuosos para las artes.<br /><br />Conocimiento admisible: El saber que nos parece aceptable tiene que ver con la verosimilitud que le otorguemos a nuestras fuentes de información; por lo tanto, es el que se encuentra apuntalado por conocimientos previos y puede tener diversos grados que van desde la sospecha hasta la certeza absoluta.<br /><br />Conocimiento almacenado y racional: el conocimiento almacenado devine en erudición y tiene que ver con la capacidad de memoria de largo plazo. Un erudito es quien, mediante el estudio prolongado y la investigación sagaz, construye una base de datos cada vez mas amplia sobre temas específicos y desarrolla habilidades para recrearla, para usarla en su tratamiento o enseñanza y para la resolución de los enigmas que el asunto le depara. <br /><br />Conocimiento consensual: si la percepción se confirma en otros sujetos, el conocimiento adquiere mayor fuerza, pues constituye un consenso, una conformidad de percepciones. Así, no se limita a compartir ciertas experiencias, sino que abarca también el proceso social de discutir, planear, plantear estrategias y derivar nociones de grupo.<br /><br />Conocimiento sapiente: el tercer tipo de conocimiento aprendido es el vivencial y disposicional que devine en sabiduría. Es el mas personal, ya que deriva de la experiencia única de cada individuo en su relación con el mundo. Llega a su máxima expresión en los ancianos y, particularmente, en las personas que llamamos sabios. <br /><br />Conocimiento intuitivo: dos voces griegas designan al conocimiento. La primera es episthmh/ epistéme/, que podemos entender como la información congregada y ordenada racionalmente; la segunda es gnwsiz/ gnosis/, la percepción, el saber y la comprensión intuitivos que no solo involucran inicialmente al intelecto, sino que, a partir de una penetración directa, reúnen una amplia constelación de facultades cognoscitivas, emotivas y volitivas.profesora.ma.estherhttp://www.blogger.com/profile/03030357413944353825noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3894576516560399017.post-7225318756004660522008-08-04T10:30:00.000-07:002008-08-04T10:39:31.891-07:00Bienvenida<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8_CzjWtJM5cmHgltCQyn-6t7UHajhlkdGX_yiUfGTnh2Od4De9kG5r2P0McKLarHBzYzhReSGN2nq56IZ22SHhUSbTzxSaRiA89yUssqx7etfo1P_WZOm0PvMjIFD8yqRMyULdHcm04og/s1600-h/area-de-pensamiento-3776hgh.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230717119346620450" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8_CzjWtJM5cmHgltCQyn-6t7UHajhlkdGX_yiUfGTnh2Od4De9kG5r2P0McKLarHBzYzhReSGN2nq56IZ22SHhUSbTzxSaRiA89yUssqx7etfo1P_WZOm0PvMjIFD8yqRMyULdHcm04og/s200/area-de-pensamiento-3776hgh.JPG" border="0" /></a> <span style="font-family:arial;font-size:130%;color:#99ffff;"><strong><em>Les doy la bien venida a la materia d.h.p</em></strong></span>profesora.ma.estherhttp://www.blogger.com/profile/03030357413944353825noreply@blogger.com39